Благовещение Богородицы

Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии,

празднуемое в Крестопоклонную Неделю Великого поста.

   Св. прав. Иоанн Кронштадтский, Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы:

   «Из вечного царства любви и мира, правды и святыни, из царства вечного света и блаженства, от вечного престола Славы – от Бога был послан некогда на землю – в Галилейский, малый и уничиженный город Назарет, – в дом древодела старца Иосифа, к пречистой Деве Марии – Архангел Гавриил с всерадостным благовестием о безсеменном воплощении от Нея Бога Слова, собезначального Отцу и Духу Святому: радуйся благодатная, возгласил он Деве, Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, говорит евангелист Лука, увидевши его, смутилась от слов его, и размышляла, что́ бы это было за приветствие. И сказал Ей ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот зачнешь во чреве и родишь Сына, и наречешь имя Ему: Иисус. Он будет велик, и наречется Сыном Всевышняго; и даст Ему Господь Бог престол Давида Отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и царству Его не будет конца. Мария же сказала: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя и сила Всевышняго осенит Тебя; посему и раждаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот, и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц: ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, раба Господня; да будет Мне но слову твоему. И отошел от Нея ангел (Лк. 1:28–38).

   Вот какое всеспасительное благовестие сегодня воспоминает и торжествует вселенская Церковь, а вместе и наша всероссийская. Это благовестие принесло с неба всем земнородным благую весть о примирении грешных человеков – чрез веру – с Богом, о возвращении им неба и рая, утраченных чрез грех: ибо отселе будет небо отверсто (Ин. 1:51) для земнородных, и ад будет побежден крестом и смертию воплотившегося Сына Божия.

   Будем же подвизаться, пока есть время, достигать этого непоколебимого царства Христова, этого небесного отечества, для которого мы были сотворены в начале, которое потеряли чрез грех, и которое снова нам приобретено воплотившимся Сыном Божиим».