• Календарь Богослужений
  • Блог
  • Скит
  • Контакты
  • Возврат к списку

    14.04.2024

    Прп. Иоанн Лествичник

    4-я неделя Великого поста.

    Святитель Феофан Затворник пишет в слове на этот день:
    Нынешнее воскресенье посвящается памяти святого отца нашего Иоанна, писателя «Лествицы». И говорить нечего о том, чего ради так положено во Святой Церкви. Пост святой учрежден не для очищения только нашего, но и для укрепления нас в добре, — не для того только, чтобы полагать доброе начало, но и подвигнуться вперед на пути к совершенству. Так вот, чтоб кто-либо, потрудившись немного в делании добра, совершив несколько подвигов или проведши несколько времени степенную жизнь, не подумал, что он совершил уже все или зашел далеко на пути к совершенству, приводится ныне каждому из нас на память святой Иоанн Лествичник, чтоб, вспомнив о нем, живописали мы в уме своем и его святую «Лествицу» и, ею измерив труды свои, вернее могли определить, что пройдено нами и что осталось еще пройти нам.

       Когда надлежало избирать настоятеля, братия вся единодушно поставила его вождем над собою, как новоявленного какого Моисея,— и он, с горы богосозерцания снисшедши, предложил, как богописанные скрижали, свою святую «Лествицу», где изобразил образ совершенного христианского жития, им самим пройденный и благодатию Божиею в сердце его начертанный. Путеводствуя так сих избранных иноков, достигает предела видимого жития и отходит в Горний Иерусалим.

       Я не касался подробностей (жития), имея в виду указать только те ступени, по которым восходил он к совершенству, в научение нам. И легко всякому заметить, что их было три главнейших: оставление мира со всеми его надеждами; труды послушничества по воле руководителя; затем безмолвие, сделавшее его достойным особых дарований Божиих и богомудрого настоятельствования. Те же степени надобно пройти и всем нам, если желаем не казаться только, но быть истинными христианами.

       Отречение от всего, или оставление мира, понятно вам. Послушничество — это жизнь в добрых трудах, не по своей воле, а по указанию другого. Наконец, безмолвие — это стремление быть непрестанно в сердце с Единым Богом, чего когда кто достигнет, начинает являть силы Божии, или особенные дарования.

       Внешнее безмолвие не в ваших руках и может быть в житейском быту только случайно, а уединение внутреннее в ваших руках. Его себе и устрояйте, всячески заботясь о том, чтоб сколько можно чаще входить внутрь себя, в свою внутреннюю клеть, и там наедине предстоять Единому Богу. В доме ли вы, на пути, на должности или в храме, напрягайтесь не исходить вниманием из сердца и не отрывайте око ума вашего от лицезрения Божия. И будете уединенники, или безмолвники.

       Вот как и из вас каждый может сделаться полным подражателем святого Иоанна. Только, братие, «тако тецыте, да постигнете» (1 Кор. 9:24). Восходите в меру возраста исполнения Христова (Еф. 4:13). Видите, какой образец! Пред ним все наше — ничто. Что и засматриваться на наши малости. «Задняя убо забывая, в предняя простирайтесь, к почести вышняго звания о Христе Иисусе» (Флп. 3:13-14). Аминь.
    Фото внутри текста.webp


    Из Лествицы преп. Иоанна Синайского о рассуждении:
    Все брани бесовские происходят от трех главных причин: или от нерадения нашего, или от гордости, или от зависти диавола. Окаянен первый; всеокаянен второй; третий же – треблажен.
    Во всех деланиях, которыми стараемся угодить Богу, бесы выкапывают нам три ямы. Во-первых, борются, чтобы воспрепятствовать нашему доброму делу. Во-вторых, когда они в сем первом покушении бывают побеждены, то стараются, чтобы сделанное не было по воле Божией. А если тати (т.е. воры) оные в сем умышлении не получают успеха: тогда уже тихим образом приступивши к душе нашей, ублажают нас, как живущих во всем Богоугодно. Первому искушению сопротивляются тщание и попечение о смерти; второму – повиновение и уничижение; а третьему – всегдашнее укорение самого себя.
    Иное есть промысл Божий; иное – Божия помощь; иное – хранение; иное – милость Божия; и иное – утешение. Промысл Божий простирается на всякую тварь. Помощь Божия подается только верным. Хранение Божие бывает над такими верными, которые поистине верны. Милости Божией сподобляются работающие Богу; а утешения – любящие Его.
    Все, что с нами случается, видимое или невидимое, можно принимать трояко: как должно, пристрастно и средним образом. Я видел трех братьев, потерпевших тщету: один из них негодовал, другой пребыл без печали, а третий принял это с великою радостию.
    Все, просящие чего-нибудь у Бога, и не получающие, без сомнения не получают по какой-либо из сих причин: или потому что прежде времени просят; или потому что, просят не по достоинству, и по тщеславию; или потому что, получивши просимое, возгордились бы, или впали бы в нерадение.
    Отцы утверждают, что все деятельное житие заключается в двух главнейших добродетелях: в посте и послушании. И справедливо; ибо первый есть истребитель сластолюбия, а последнее утверждает истребление первого смиренномудрием. Посему-то и плач имеет двоякую силу: истребляет грех, и рождает смиренномудрие.
    Хотя не все могут быть бесстрастны, однако спастись и примириться с Богом всем не невозможно.
    Иное есть грех, иное праздность, иное есть нерадение, иное страсть, а иное падение. Кто может познавать это о Господе, да распознает.
    Немощные душою должны познавать посещение Господне и Его милость к ним из телесных болезней, бед и искушений внешних. Совершенные же познают посещение Божие от пришествия Духа и по умножению дарований.
    В случающихся с нами искушениях бесы борют нас, чтобы мы сказали или сделали что-нибудь безрассудное; если же не могут одолеть нас, то, тихо приступивши, влагают нам тайно гордое благодарение Богу.
    Свет всем телесным членам – чувственные очи; свет же мысленный Божественных добродетелей есть рассуждение.


    27.05.2024 Сегодня
    Мч. Иси́дора
    • 4.00
    • Полунощница, утреня, часы, Литургия
    • 17.00
    • 9-й час, вечерня
    • 19.00
    • Малое повечерие
    28.05.2024
    Прп. Пахомия Великого. (Славословие)
    • 4.00
    • Полунощница, утреня, часы, Литургия
    • 17.00
    • 9-й час, вечерня
    • 19.00
    • Малое повечерие
    29.05.2024
    Преполовение Пятидесятницы. (Славословие)
    • 4.00
    • Полунощница, утреня, часы, Литургия
    • 17.00
    • 9-й час, вечерня
    • 19.00
    • Малое повечерие
    30.05.2024
    Ап. Андроника и св. Иунии
    • 4.00
    • Полунощница, утреня, часы, Литургия
    • 17.00
    • 9-й час, вечерня
    • 19.00
    • Малое повечерие
    31.05.2024
    Память святых отцов семи Вселенских Соборов. (Полиелей)
    • 4.00
    • Полунощница, утреня, часы, Литургия.
    • 17.00
    • 9-й час, вечерня
    • 19.00
    • Малое повечерие
    01.06.2024
    Сщмчч. Патри́кия, еп. Прусского, и с ним пресвитеров: Акакия, Мена́ндра и Полие́на
    • 4.00
    • Полунощница, утреня, часы, Литургия.
    • 17.00
    • 9-й час, вечерня
    • 19.00
    • Малое повечерие
    02.06.2024
    Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне
    • 4.00
    • Воскресная Полунощница, утреня, часы, Литургия.
    • 17.00
    • 9-й час, вечерня
    • 19.00
    • Малое повечерие